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严饰庄修，绘画为文，脱纱也。”铸造合金是古代科学技术的最重要的成果。佛教里面已经采用了这种技术，所铸造的佛像至今仍然保存下来众多。佛教界人士能够辨别因掺杂了锡、铅等金属之后形成的黄铜与紫铜...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034165180.html
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之一，其灵感甚多，绝非教外人所能深信者，诚如 国父所说：“余脑藏中，素无神异思想，竟不知是何灵境？” 以 国父之大智大仁之慧眼，尚不能辨别，何况等而次之者，焉能深信。同时，以 国父身份及博通古今东西科...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042565215.html
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昭住汾州太平寺。门庭施设有三诀、三句、四转语之举，汾阳有三诀，衲僧难辨别，更拟向如何，柱杖蓦头楔。第一诀，接引无时节，巧语不能诠，云从青天月。第二诀，舒光辨贤哲，问答利生心，拔出眼中楔。第三诀，西国胡人说，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465223.html
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云南阿吒力教究竟又是一种什么样的佛教派别?它能否作为印度密教传人中国后形成的一个自成系统的密教支系?这是本文所要探讨的问题。重新对云南地方史志尤其是《白古通记》进行考察，辨别有关文献记载的真伪，是本文...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045265245.html
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一味盲从，要辨别是非，分清敌友。中国自东汉迄北宋，吸收印度文化，中国文化本位依然存在。不唯未印度化，并光饰了中国的文化，增强中国哲学思想内容，使中国人生观、宇宙观获得更高尚的境界。元明以后自与西方文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050365257.html
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聚机——难思往生——疑城 他还以教行信证四法来辨别净土门的真假，即： 净土真宗 弘愿真实四法一教(无量寿经)一行(南无阿弥陀佛)一信(至心信 乐欲生)一证(报土往生) 要门方便四．法一教(观...
韩 升
|佛学论文|因明|五明|
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，一、正为大德比丘示戒律准则，以教导人天故。二、兼为五众示持戒仪范，以免过愆故。三、通为八部鬼神闻法殷勤，增益福德故。四、普为七众辨别邪正，如法修行故。 四、依文随释，有三：初、解题目；二、明译时；...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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上乘、上上智。此三善，在不同的人，有不同的根机。禅师在接引学人，施行教法时，要辨别各种不同的机，对初机者"直须教渠发善心"；中机者，须"破善心"；后始名好善。[17]这种对不同的根机施以不同的教法，其...
邱环
|佛学论文|因明|五明|
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尚未说得清楚。正如吕激先生所说：“至于平等的法体(指“本末究竟等”而言)是指什么呢?它应该有种总相，这很自然地会联系到当时所说‘真心’如来藏等概念上去。而这些概念意义都很含糊，还没有得着很好的辨别，...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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佛教，龙华先天金幢等自是龙华先天金幢等。 佛早已知道，后来非佛教的外道，要拆取佛经，颠倒黑白。恐怕众生辨别不清，在各经文中又说了许多比喻。如猴王井底捞月，盗窃王衣等，教人不要误信。小经如法句比喻经...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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